生命知已

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知己(汉语词语)_百度百科

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-18 20:20    关注度:

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  [zhī jǐ]

  (汉语词语)

  良知,顾名思义是领会、理解、赏识本人的人,如“良知知彼,百战不殆”;更常指懂你本人的挚友或密友,它是终身难求的伴侣,友谊的最高境地。正所谓:“士为良知者死”。

  1. [know oneself]∶领会、理解、赏识、懂本人

  2. [intimate friend; bosom friend]∶最亲密的伴侣

  海内存良知,海角若比邻。——唐·王勃杜少府之任蜀州》

  莫愁前路无良知,全国谁人不识君。——唐·高适《别董大》

  3. [bosom]∶相互彼此有配合志向而关系亲近的

  now oneself

  领会、理解、赏识、懂本人

  《别董大》

  zhī jǐ

  出处与详解

  zhī jǐ

  出处与详解

  1. 谓领会、理解、赏识、懂本人。

  ①《战国策·楚策四》:“骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之良知也。”

  ②《史记·刺客传记》:“士为良知者死女为悦己者容。”

  ③宋杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一:“孝宗最良知,交臂失城墉。”

  ④巴金《秋》六:“我没有一个指点我的先生,我也没有一个良知的伴侣。”

  2. 相互相知而交谊深切的人。

  ①三国 魏曹植《赠徐干》诗:“弹冠俟良知,良知谁否则。”

  ②唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗:“海内存良知,海角若比邻。”

  ③明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“即席间问了下处,互相拜谒,两下遂成良知,不时会晤。”

  ⑤清孔尚任《桃花扇·听稗》:“莫道山高水远无良知,你看海角海角都有俺旧弟兄。”

  ⑥鲁迅《手札集·致山本初枝》:“我也常想看看日本,可不喜好让人家款待。也厌恶让便衣钉梢,只想同两三位良知逛逛。”

  良知知彼:指对本人的环境和仇敌的环境都有透辟的领会。

  莫愁前路无良知,全国谁人不识君。

  海内存良知,海角若比邻。

  人际相处之道,大概是大师必需学懂的一项主要糊口课题。来到了大学宿舍,愈加要学会如何与roommate相处。当然,赶上一个和蔼可掬的宿友虽然好,可本人的“修行”也很主要呢!

  很多人等候着身旁有个“懂我的人”,盼愿着“良知”的呈现。然而,有些同窗在成立这种超越通俗伴侣关系的同时,却遭碰到波折而感沮丧、愤慨、被变节,以至再也不相信有“值得相信的伴侣”具有,顿时结交热情大减。莫非,想要一个“良知”这么难吗?

  其实,若想追随生射中的良知,起首要回归“良知”两字的定义。望文生义,“良知”简单地说就是晓得、领会本人心里的伴侣。每小我在心里深处对于“良知”其实还有其他客观的认定,若是不克不及先检视本人躲藏在心中对“良知”的设法,同时领会对方对于“良知”的见地,两者贸然地成为“良知”,最初凡是会落得“因领会而分隔”。

  若何能与老友维持不变的“良知”友情?

  起首即是要废除一些貌同实异的设法:

  “良知”之间没有奥秘,这些人较少容许“良知”去做本人不晓得的事,对方去哪里、做什么,都要先跟本人“演讲”,要不就一路去,要不就要先获得本人的答应才能去,想想看,这些人要的是“真正的伴侣”,仍是随本人掌控的“奴隶”啊?

  常有人认为既然是“良知”,她就“该当”领会我,因而呈现一些冲突时,比起一般伴侣来,该当能控制他的设法,可他们却忘了我们相互都不是对方“肚里的蛔虫”,就连本人都无法深切领会,表情立场随时城市变来变去,况且是“良知”呢?

  “良知”就必需可以或许“两肋插刀”,若是“良知”拒绝本人的要求就不再算是“良知”了。然而,世间简直有些事不是能够“两肋插刀”的,例如陪良知一路逃学、一路吃喝玩乐等等,这种“良知”是盲从,而不是“真正的伴侣”!

  从心理学的角度而论,所有心理健康的行为都有一个特徵,那就是“不偏不倚”。“矫枉过正”是不健康的!人际相处也是如斯,过分黏密、完全信赖或是过分疏离、完全不信赖的结交观都无法获得人际满足感。过于黏密的关系让人处于此中感应梗塞压力,过于疏离又显得孤独落寞。

  中国有句话说得极好“物极必反”,“良知”亦是如斯,浓得化不开的甜美豪情虽然令人神驰,但凡是随之而来的将是恶化与崩解。真正的友情就好像好吃的米饭一样“有点黏又不会太黏”,不黏显不出两情面谊,但太黏又将剥夺相互的空间,期望大师成为“良知”前,最好能先具有这种健康设法。

  良知,在字典裏的注释是“对人有领会,有交情”。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存良知,海角若比邻”,用浅近而情意动人的文字,说出对伴侣的关怀,从这个才思弥漫的诗人对远行伴侣抚慰的一番措辞,可见他真是十分领会这和关怀这伴侣。而“与君拜别意,共是宦游人”愈加深切申明了伴侣的互相领会,光秃秃地把这份友谊表示出来。看完这篇诗后,被那深刻的友谊和离时藕断丝连的表情深深传染。

  良知能否等于伴侣呢?我想良知只是伴侣的一种,而伴侣的品种有良多,有点头之交,有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是良知,我却认为莫逆之交还比不上良知。有良多描述良知的话,例如“士为良知者死”、“人生得一良知,死而无憾”。这都证明人对莫逆之交和良知分歧的观念,人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。

  现实上,良知真是十分难求的,有人终身都未找到一个良知,我到了此刻,也还没有找到一位良知呢。

  那么,如何的伴侣才可算是良知呢?良知相处时必需互相谅解,互相关怀,一对良知的订交,在于互相赏识,并不是互相取乐,互相操纵,要热诚相待,不要有欺诈、瞒骗。除此之外,要成为一对良知必需有不异的乐趣,如许他们之间才有不异的话题,若是他们没有不异的乐趣,相处时的话题天然也不多。无论若何互相姑息,也会感应单调沉闷,如许也就很难成为良知了。

  我的乐趣是阅读,我喜好中国语文和中国文学,可我的伴侣傍边,没有一个乐趣跟我相若,因而我常常感应孤单、孤单。无时无刻都昐望有一个良知在我身边呈现,对于良知的渴求,令我不由想起“人生得一良知,死而无憾”这句话。我想,假如我能够找可一位良知的话,也许亦会感应死而无憾。

  终身人中,想要有一位良知真是好不容易的,假若有一位良知在你身边呈现,那么必然要好好爱惜,良知真是十分罕见的。

  红颜良知蓝颜良知

  此刻在网上也好,糊口中也好,追乞降具有一位同性良知,仿佛成为一种时髦。人们给这种同性良知披上了一件很是温暖的外套,那就是“红颜良知”或者是“蓝颜良知”。这份温暖也并不是所有的人都能享受的到的,缘由就在于,怎样样给“红颜良知”或是“蓝颜良知”一个定义,它是一件并不容易的事。同性良知尚且终身难求,而同性良知则更是稀世珍品,它们和恋爱一样可与而不成求。

  其实,红颜也好,蓝颜也罢,只需是良知,讲的就是一种豪情的彼此交换。

  这句话包含三层意义:

  第一层意义就是要有豪情。

  所谓良知,前提是两小我之间具有那种彼此尊重、彼此爱慕、彼此赏识的豪情,同时,又可以或许彼此理解、彼此包涵、彼此关爱。良知能够没有性,可毫不能够没无情,没有爱。没无情,没有爱,人们也能够做到理解和尊重,包涵和赏识,它能够具有于两个伴侣之间,能够算是一份友谊,可这两小我之间的关系是不克不及算是良知的。

  第二层意义是这种豪情必需是彼此之间的。

  虽然有豪情,可是若是只是片面的付出,那也是不克不及称之为良知的。你能够崇敬一个伟人,也能够赏识一个明星,更能够尊重一位政要,但若是你把伟人、明星和政要看成良知,那只是你的两相情愿。

  第三层意义是互相间必然要有交换和沟通。

  没有交换和沟通,相互间的体味和感悟就没有响应的反馈。而得到了交换的理解也就可能成为不睬解,没有交换的关爱,也就不成能做到真正的关爱。

  作为良知,必必要有彼此尊重、彼此赏识、彼此爱慕的豪情,必必要有彼此交换和沟通,才能达到彼此理解、彼此包涵和彼此关爱的境地,贫乏此中任何一项,都不成能称之为良知。

  简单地说,无论是“红颜”仍是“蓝颜”,只需是良知,就是一种“彼此”的关系。

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  国粹典范 汗青妙闻

  八首诗词酬良知,一声兄弟终身情

  自古文人相轻,却也爱惜阿谁认定的良知。同病相怜的友谊老是让人爱慕,每小我都想具有“直到他生亦相觅”的伴侣,却常常是“把雕栏拍遍,无人会,登临意”。由于常有一种贫乏知音的孤单,所以一旦有了高山流水的知音,就会欢欣鼓舞,用动听诗篇描画真诚豪情,就像下面的八组一样:《邶风·伐鼓》...

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